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成语典故大全

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jiǎo xié guī zhèng 矫邪归正
矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
《晋书·吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”
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yīn wèn liǎng jué 音问两绝
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
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zuò yú tú tàn 坐于涂炭
涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
《孟子·公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
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wèi yuān qū yú 为渊驱鱼
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
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nán mán xiāng shé 南蛮鴂舌
旧时讥人操难懂的南方方言。鴂,伯劳鸟。
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jìng xiè bù mǐn 敬谢不敏
谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”
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máng fēng dù yǔ 盲风妒雨
指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。
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yǐn shuǐ sī yuán 饮水思源
喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
北周·庾信《徵调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
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tóng è gòng jì 同恶共济
坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。
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chǐ yá wéi huò 齿牙为祸
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。
《史记·晋世家》:“初,献公将伐骊戎,人曰:‘齿牙为祸。’及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。”
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yí chòu wàn nián 贻臭万年
犹言遗臭万年。
明·王世贞《艺苑卮言》卷三:“桓玄子恒言‘不能流芳百世,亦当贻臭万年’,至今为书生骂端。”
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yāo mó xiǎo chǒu 幺么小丑
指微不足道的坏人。
清·梁启超《新民说·论尚武》:“然极韩、岳、张、吴诸武臣之力,卒不能制幺么小丑兀术之横行。”
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kōng chéng jì 空城计
指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
明·罗贯中《三国演义》中故事:蜀将马谡失守街心亭,魏将司马懿率兵直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。
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jīn jīn jì jiào 斤斤计较
斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。
《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”
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luò huā wú yán 落花无言
原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
唐·司空图《诗品·典雅》:“眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。”
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ruò bù hǎo nòng 弱不好弄
弱:年少;好:喜欢;弄:玩耍。年幼时不爱玩耍。
《左传·僖公九年》:“夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改,不识其他。”
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hóng chóu hè lǚ 鸿俦鹤侣
鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。”
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shén qiān guǐ zhì 神牵鬼制
指受到多方面牵制而不能任意行事。
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tuō má zhuài bù 拖麻拽布
指戴孝。旧时,长辈丧亡,幼辈要披麻衣系白布。
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cǎi xīn zhī jí 采薪之疾
病了不能打柴。自称有病的婉辞。
见“采薪之忧”。
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